г. Тула, ул. Токарева, 87А

​Достоинство хаджа
Хочу поделиться с вами переводами некоторых хадисов, в которых говорится о достоинстве хаджа.
Но для начала расскажу отличную новость! 

В этом году все жители города Тулы и тульской области могут выиграть поездку в Хадж! 
Для участия в акции необходимо всего лишь
 подписаться на газету

 «Ас- Салам» на год. 
По всем вопросам звоните по телефону: 8 962 752-22-66

От Абу Хурайры передали: 
«У Пророка(мир ему и благословение Аллаха) спросили, какое деяние является самым достойным?» 
«Вера в Аллаха – ответил Пророк(мир ему и благословение Аллаха). — После него какое? — спросили.

-Газават ва пути Аллаха, — ответил Пророк (мир ему и благословение Аллаха).

-А после? -Хадж — ответил Пророк (мир ему и благословение Аллаха).(Бухари, Муслим).

От Абу Хурайры еще передают: 
«Я слышал, что Посланник Аллаха(мир ему и благословение Аллаха)говорил: «Тот, кто совершит хадж и при этом не будет сквернословить и грешить, вернется домой чистым от грехов, как в тот день, когда мать его родила» (Бухари, Муслим, Насаи).

 Еще От Абу Хурайры передают, что Пророк(мир ему и благословение Аллаха) сказал:»Воздаяние за принятый хадж — только Рай»(Малик, Бухари, Муслим, Тир-мизи, Насаи).

 В хадисе, рассказанном Исфахани говорится: «Каждый раз, когда паломник произносит «СубхIаналлагь» или «Ла илагьа илла ллагь» или «Аллагьу Акбар», его поздравляют с Раем». 

Поистине, хадж смывает предыдущие грехи.(Муслим и др.) Однажды некто пришел к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал, что из-за слабости боится идти на газават. Тогда ему Пророк (мир ему и благословение Аллаха)ответил: «Ты иди на мирный газават, т.е. на хадж» (Табарани, Абдуразак). Аиша спросила: «О, Пророк (мир ему и благословение Аллаха), лучшим из деяний мы видим газават, нельзя ли нам, женщинам в нем участвовать?» Пророк(мир ему и благословение Аллаха)ответил: «Все таки, лучшим газаватом женщины является принятый хадж» (Бухари).»Газават старого, слабого и женщины — это хадж и умра» (Насаи). 

У Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили о самом лучшем деянии. Пророк(мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Вера в Аллаха, газават и принятый хадж и эти деяния лучше других деяний настолько, насколько отдален запад от востока» (Табарани, имам Ахмад).»

Вы совершайте хадж и умра в один год, т.е. один за другим. Эти оба действия освобождают паломника от бедности и грехов, как кузнечный мех очищают грязь с железа, золота и серебра» (Тирмизи, ибн Хузаймат).

«Вы совершайте хадж. Поистине, хадж смывает грехи, как вода смывает грязь». (Табарани). В хадисе от Абу Муса говорится, что паломник делает заступничество четыремстам человекам своего рода (Базар). Ибну Умар ^ сказал: «Я слышал, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Каждый раз, когда верблюд паломника поднимет и опустит ногу в ходьбе, Всевышний записывает ему хорошее деяние, очищает его от плохого деяния и увеличивается его ступень» (Байхаки, ибнХаб-бан).

«Тот, кто с намерением хаджа дойдет до Каабы, совершит таваф, са’ю, пострижется, очистится от грехов, как в день когда его родила мать. «Теперь вновь начни деяния» — говорят ему»(Байхаки).

Пророк (мир ему и благословение) сказал:«Поститесь — выздоровеете»
О люди, Всевышний Создатель, даровав нам величайшую милость, повелел в Своей Книге – Священном Коране – соблюдать пост, так же, как было это предписано тем общинам верующих, которые жили прежде. Так стремитесь же проявить в Благословенный месяц Рамадан наивысшее благочестие, соблюдая пост, искренне и всецело предавшись Аллаху. Бойтесь Аллаха и приносите покаяние, вознамерившись никогда более не идти путями сатаны, просите Его о помощи – и Господь направит вас дорогой благословенных знаний, указанных Его пророками.

Пост – это не только отказ от еды, питья и супружеских отношений. Для постящегося обязательным является остерегаться каждого слова и поступка, который противоречит сокровенному смыслу поста, дабы не оказалось так, что уделом от его усилий станет только голод, жажда и лишения. В хадисе наш Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Пост – это преграда, и, когда кто-либо из вас будет поститься, пусть не сквернословит и не грешит, а если оскорбит его кто-то или же будет провоцировать драку или ссору, он должен сказать обидчику: «Поистине я пощусь» (Бухари и Муслим).

О ценности и пользе поста написано и рассказано достаточно для людей размышляющих, мы же хотим рассказать о его медицинских аспектах. Многие и представить себе не могут тот целебный эффект, который он оказывает на организм, более того, нередко считают пост издевательством, пыткой для организма. Но научные исследования в данной области дают поразительные сведения о лечебном влиянии поста на организм в целом. Голодание как метод лечения был одобрен ещё Минздравом СССР в 1952 году, хотя это не предавалось широкой огласке. Профессора Советского периода Николаев и Нилов ещё в 1967 году писали: «Из-за ухудшения экологии в городах, чтобы быть здоровым, очиститься от шлаков и лишних жиров, человек должен голодать не менее трёх и не больше четырёх недель в году». Голод – мощный всплеск для организма, в ходе которого его защитные силы получают основательный толчок.

Наш организм создан так, что при прекращении поступления пищи все его силы используются для очищения и выведения из организмов шлаков, больных тканей, и вредных микробов.

Видимо, в этом и заложена мудрость поста, предписанного мусульманам ещё на заре Ислама. Наука же заговорила о пользе голодания для организма лишь в девятнадцатом веке. В то время как хадис, переданный от Пророка (мир ему и благословение) ещё более 1400 лет назад, гласил: «Поститесь – выздоровеете». Сегодня трудно представить себе лечение какой бы то ни было болезни, в которой не присутствовало бы либо лечебное голодание, либо диета, либо ограничение в употреблении тех или иных продуктов. Исследователи экспериментально доказали, что пост имеет удивительную силу очищать организм и даже способен ликвидировать опухоли в начальной стадии. В частности, Бертлоу пишет: «Несомненно, пост имеет действенное значение в очищении организма от микробов».

Наблюдая за голодающими, учёные обнаружили необъяснимое улучшение здоровья и излечение от различных заболеваний. Ими доказано, что воздержание от приёма пищи в месяц Рамазан значительно уменьшает содержание холестерина в крови, что уменьшает риск ишемической болезни сердца, прозванной «убийцей XX-го века». И это не единичные случаи, когда учёные приходят к такому выводу. По всему миру разными исследователями независимо друг от друга сделаны поразительные выводы, говорящие о пользе поста для организма человека.

В Германии: Изучая влияние голода, учёные пришли к выводу, что идеальным является голодание, при котором исключается любой приём пищи или воды, при выполнении лёгкой работы, от 10 до 15 часов, в течение минимум трёх или максимум четырёх недель.

В США: Экспериментально доказано, что пост благотворно влияет на содержание сахара в крови и кислотность желудочного сока, удерживая их в пределах нормы без каких-либо препаратов.

В Англии: Широко используются методики Поля Брега по лечебному голоданию.
В Китае: Учёные считают, что голодание в течение одного месяца в году – это основа жизни и молодости.

В Украине: Исследования учёных Одесского мединститута показали, что голодание выводит из организма яды лучше, чем любой препарат. Например, во время поста выведение аммиака увеличивается в 100 раз.

В России: Доктор медицинских наук ДГМА М. Магомедов доказал, что именно на месяц Рамазан попадает смена годичных биоритмов человека. То есть в это время идёт биоритмическая перенастройка организма на будущий год. В это время в организме подавлены все секреции пищеварительного тракта и, следовательно, приём пищи в светлое время, когда у пищеварительных секретов наименьшая активность, организм воспринимает тяжело. Именно поэтому у тех, кто не соблюдает пост в месяце Рамазан, наблюдается обострение заболеваний желудочно-кишечного тракта.

Что же происходит в организме при голодании? В наш организм вместе с едой, водой попадают извне токсины и микробы и откладываются вместе с жирами, белками и углеводами. В месяц Рамазан, когда нет поступления пищи, организм начинает потреблять то, что отложено, разрушая микробы, различные опухоли, поскольку ему необходимо питание, перерабатывая все вредные и полезные вещества в организме. Таким образом, происходит своеобразная чистка от лишнего, от того, что не несёт пользу нашему с вами организму. Поэтому и в современных клиниках наравне с медикаментозным лечением используют лечебное голодание.

Это всё говорит о его пользе для тела. Если же говорить о нервно-психическом здоровье, то и для него польза немалая. Самое главное в этом отношении – воспитание воли и богобоязненности у человека. Подавляя самый сильный инстинкт в течение одного месяца, человек вырабатывает мощную волю, и его разум берёт верх над страстями, он делает шаг на пути превращения из раба страстей в их хозяина. Отказываясь от пищи только потому, что его видит Аллах, человек и далее будет остерегаться всего греховного, осознавая контроль Всевышнего над собой.

Но надо отметить, что наилучшим временем для голодания является месяц, предписанный Всевышним, и с этим согласны учёные и исследователи лечения голодом. Преимущество поста в месяц Рамазан ещё и в том, что его может соблюдать каждый, у кого нет болезней, при которых голод противопоказан. Что же касается лечебного голодания, то оно при отсутствии прямых противопоказаний обязательно проходит под контролем врача, что порой весьма неудобно и накладно в финансовом плане.

В посте в месяц Рамазан присутствует духовное начало. Постящийся, который от чистого сердца ради Всевышнего отказывается от запретного на дневной период только потому, что это угодно Аллаху, и подавляет в себе инстинкты, зная, что его видят и слышат, привыкает к контролю, и по завершении поста это чувство самоконтроля в нём закрепится. Поэтому от вредных привычек лучше и легче всего избавляться в месяц Рамазан, о котором Всевышний сказал, что это Его месяц и в нём привязаны цепями шайтаны и их приспешники, чтобы они не могли вредить мусульманам. Истинно, всё о этом благодатном месяце знает только Аллах. Так пусть же этот Рамазан станет месяцем освобождения от грехов и дурных наклонностей и послужит нам щитом в Судный день от пламени ада!

В основу статьи  легли работы: Мухаммада Мухаммадова, декана медико-рофилактического факультета ДГМА; Мухаммада Гаджиева, врача-терапевта

Материал: Хамид Карагишиев
 assalam.ru

​Тяжкие грехи в одежде и внешности. 
В наше смутное время, как в кривом зеркале, перевернулась действительность: нормой жизни становится то, что чуждо нашей вере, обычаям и традициям. Так, женщины все больше раздеваются или одеваются подобно мужчинам (или мужчины подобно женщинам), что является большим грехом.
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Аллах проклял женщин, походящих на мужчин, и мужчин, походящих на женщин».

Это сходство проявляется во всем — прическе, одежде, разговоре, походке и т.д. В хадисе сказано: «Аллах проклял женщин, одевающих мужскую одежду, и мужчин, одевающих женскую одежду».
Если замужняя женщина старается походить на мужчину, то проклятие Аллаха и Пророка (мир ему и благословение) падает и на мужа. А если женщина не замужем, то на отца, брата и др., кто несет ответственность за нее.
В Коране сказано (смысл): «Берегите себя и свою семью от огня, топливом которому служат люди и камни…» («Тахрим», 6).
В этом аяте Всевышний прямо приказывает нам обучать семью Исламу, следить, чтобы все домочадцы строго соблюдали нормы религии, чтобы они остерегались нарушений предписаний веры.
В хадисе говорится: «Каждый из вас — пастырь, и каждый отвечает за свою паству, мужчина — глава в семье, и с него спросят в Судный День».
По Исламу, муж должен быть главой, воспитателем и кормильцем семьи. Как показывает наша жизнь, когда мужчина в семье перестает быть главой и подчиняется воле жены, происходит много конфликтов.
В хадисе сказано: «Испортились мужчины, когда подчинились женщинам». В длинном хадисе, где перечисляются обитатели Ада, говорится о женщинах с кичливой, горделивой походкой, с вызывающей прической, одетых в облегающие тело платья, через которые просвечивается цвет тела.
Также большой грех для замужних женщин выходить на улицу приукрашенными и принаряженными, надев золотые украшения. Совершающие такой поступок попадают под проклятие Аллаха.
Может возникнуть вопрос: за что? Как известно, Всевышний дал нам все предписания и нормы для нашего же блага. Замужняя женщина, выходя в мини-юбке , во-первых, вводит в грех других мужчин, которые неподобающим образом смотрят на это зрелище, создающее почву для больших грехов. Мужчины, видя такое, совершают поступки, являющиеся харамом. Женщина имеет право прихорашиваться для мужа, дома. У нас же принято наоборот — дома ходят в чем угодно, а на выход — все самое-самое. Согласно хадису, вышедшую из дома в таком виде женщину проклинают ангелы до ее возвращения домой.
«Когда во время ночного вознесения Пророку (мир ему и благословение) дали возможность заглянуть в Ад, он увидел, что большинство его обитателей — женщины».
Другой наболевший вопрос: одежда или ее отсутствие у девушек и женщин? Как будто по кличу сатаны они решили соревноваться: кто больше разденется. С каждым годом все меньше остается закрытых точек на их телах.
Той частью тела, которую нужно прикрывать от посторонних (аврат) у женщины является все тело, кроме лица и кистей рук. Более того, запрещается облегающая одежда, через которую виден силуэт, не говоря уже о просвечивающей тело одежде. У мужчин же авратом является часть тела между пупком и коленями.
В последние годы возникла проблема и мужской одежды. Стали носить шорты или ходят вообще с открытым туловищем выше пояса. Удивительнее всего, что даже дети правоверных мусульман ходят в неподобающем виде. Ислам не ограничивается молитвенным ковриком. Ислам, прежде всего, это образ жизни, и каждый шаг, взгляд, слово мусульманина должны соответствовать Исламу.
Бесконечная хвала нашему Создателю, который для нашего же блага создал нам ограничения, и более того, за их соблюдение обещал вознаграждение.
Дорогие братья и сестры! Если посмотреть на нас со стороны, кажется, что нам предписана вечная жизнь на этом свете, а смерть нас не касается, это для других. Знайте же: смерть всегда нападает внезапно, словно из засады. И все, что человек собирает для вечной жизни, останется здесь, а с собой же возьмет только свои деяния, плохие или хорошие.
Мы сегодня словно в глубоком сне, а проснемся в могиле, когда сделать уже ничего невозможно.
Да поможет нам Аллах понять истину! Амин.

​Всевышний Аллах сказал:
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Смысл: «Скажи (Мухаммад): «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной и Аллах возлюбит вас и простит вам грехи ваши. Аллах — Прощающий и Милостивый» (Алу Имран, аят 31).

Этот аят, из которого верующий извлекает  любовь, и в ней скрывается атмосфера видения и понимания особенной степени Посланника Аллаха (мир ему и благословение) перед Аллахом, и разум просто бессилен, унижен и падает ниц перед полным пониманием этого великого аята, в котором Аллах избрал Пророка (мир ему и благословение) и сделал любовь к Нему полноценным, связывая эту любовь с любовью к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), сказав: «Скажи этим рабам, О, Мухаммад скажи моим рабам, твоим последователям, всей общине, что если вы любите, то следуйте за Мной», значит не засчитывается ваша любовь к Аллаху и не принимается.
Иногда, человек говорит: «Я люблю своего Господа» — однако не может быть полноценной и истинной такая любовь, кроме как связав эту любовь с этим человеком, этим мужчиной, этим имамом, этим предводителем, любимца Аллаха —  Мухаммада (мир ему и благословение).
Далее, когда ты возлюбил Аллаха и последовал за любимцем, то Аллах возвеличивает тебя своей любовью, и тут есть связь, между любовью твоей к Аллаху и Его к тебе, необходимо присутствие любимца Всевышнего, и это почтение, возвеличивание и выбор его Аллахом над всеми творениями, над жителями небес и земель.
Что касается нас и нашего выбора, то именно это аят содержит в себе тайну любви к Аллаху, которая открылась для нас, что каждый раз когда ты последовал за Пророком (мир ему и благословение), то в тебе идет увеличение в двух направлениях это:

• Твоя любовь к Аллаху.
•  Любовь Аллаха к Тебе!

 Аллах Всевышний ниспослал Пророка (мир ему благословение) для нас примером во всем, и сказал: «И в Посланнике Аллаха, во всем, вам хороший пример во всем, тому, кто желает милость Аллаха и поминает Его многократно», если ты хочешь истинную любовь к Всевышнему и истинную Его любовь к тебе, то путь к достижению этого — жизнь Его Любимца (да благословит его Аллах и приветствует).
Изучай его жизнь со всех сторон, например если ты берешь еду правой рукой и говоришь «бисмиЛлягь» — (во имя Аллаха), то увеличивается любовь к Аллаху и Его любовь к тебе, а когда ты входишь правой ногой в дом или в мечеть, говоришь приятную речь следуя сунне или сделал омовение и совершил желательные молитвы, и каждая вещь, от мало до велико из жизни нашего Пророка (мир ему и благословение), то все это приближает меня к Аллаху.
И эта та степень, о которой сказал Аллах:
وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
(Смысл): » И не перестанет раб Мой приближаться ко Мне, совершая добровольные (нафиля) дела, пока Я не полюблю его «,
ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بهاوإن سألني لأعطينه، وإن استعاذ بي لأعيذنه
(Смысл): «…и не приближает ко мне раба подобно как исполнение обязательного и не прекращает приближаться пока совершает дополнительное поклонение (сунна), пока я не полюблю его, а когда я полюблю его то стану слухом которым он слышит, зрением которым он видит, рукой которой он хлопает и ногой которой он ходит, и если он попросит я непременно дам, если попросит защиты, то я обеспечу ему» (аль-Бухари).
В хадисе который передается в достоверных сборниках, говорится Пророк (мир ему и благословение) сказал:
إن الله إذا أحبَّ عبدًا ، دعا جبريل ، فقال : إني أحبُّ فلانًا فأحبَّه ، قال : فيحبُّه جبريل
Смысл: «Поистине, когда Аллах полюбит раба, позовет Джибриля и скажет: «Я люблю одно раба, и ты возлюби его!». Представьте, его полюбят все создания, ходящие, ползающие, птицы и т.д. И сам Джибрил, поклоняющийся Аллаху на небесах, любит тебя, далее:
ثم ينادي في السماء ، فيقول : إن الله يحبُّ فلانًا فأحبوه ، فيحبُّه أهل السماء . قال : ثم يوضعُ له القبولُ في الأرض
(Смысл) : «…затем Джибрил вскликнет: «Поистине, Аллах полюбил такого-то раба, так полюбите же его, и вы!» Тогда полюбят его все жители небес».

Пусть Всевышний  Аллагь дарует нам силы и веру чтобы следовать Его повелениям и Сунне Пророка Мухаммада, да благословит его Аллагь и приветствует! Амин

Имам г. Тулы и Тульской области Асуев Муса.