Вопрос имаму

Теперь вы можете задать личный вопрос нашему имаму по телефону! Звоните! 8-910-551-81-28 имам Муса

Магазин

Исламский магазин!
Город Тула
ул. Токарева, 87 А
Звоните и заказывайте
8 950 912 32 16

Добро пожаловать или Мархаба!

*ПЕРВЫЙ ИСЛАМСКИЙ
*ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ЧЕРНЫЙ ТМИН!
*ИМБИРЬ -ПРИПРАВА ИЗ РАЯ!
*МАСЛО КУНЖУТА - КЛАДЕЗЬ ЗДОРОВЬЯ!
*ХИЛЬБА - ЛЕКАРСТВО ОТ СТА БОЛЕЗНЕЙ!
*Арабские духи? Есть!

Вопрос-ответ

  • Страницы 1 из 6
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • >

Что говорится в религии ислам о террактах и убийствах невинных людей?

Ислам против террора.

 

Убийство человека в глазах некоторых людей стало чем-то обыденным, естественным делом, а не тяжким грехом и преступлением. Убийство человека в Исламе является вторым, после ширка, по тяжести грехом.
Всевышний Аллах в Коране говорит (смысл):

 

 «По этой причине предписали Мы сынам Исраила: кто убил кого-либо не ради [законного] воздаяния (наказания) или не за нечестия и смуту, творимые на Земле, тот как будто бы убил всех людей». (Сура «аль-Маида», аят 32).

Я-против-терора

Ибн Аббас разъяснил смысл данного аята следующим образом:

 

«Убийство человека (то есть мужчину или женщину), которое запретил Аллах, подобно убийству всех людей» (см.: «Тафсир Ибн Касир», т. 1, стр. 509»).

 

Из этого высокочтимого аята видно, что перед Аллахом все души равны, независимо от пола, возраста, социального положения, национальности и расы.

 

О том, что убийство одного человека приравнивается к убийству всех людей на планете свидетельствует и следующий достоверный хадис, приводимый имамами Муслимом, Насаи и Тирмизи. Абдуллах, сын Амра, да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

 «Перед Аллахом легче уничтожение всего мира,

чем убийство [невинного] одного человека».

Дорогие братья, теперь сравните то, о чем возвещают приведенные нами высокочтимые аяты и хадисы, и злодеяния тех, кто, прикрываясь Исламом и выкрикивая «Аллаху акбар», совершают разного рода теракты, взрывы, убийства. Всевышний Аллах запретил убивать даже одного невинного человека ради спасения всех оставшихся на земле людей, а эти бандиты устраивают взрывы и беспощадно убивают большое количество совершенно невинных людей, случайно оказавшихся рядом с теми, кого они намеревались убить.

Аллах запретил пугать мусульман, даже в шутку делать то, что может напугать их. В хадисе, приводимом Муслимом, говорится:

 

«Кто бы ни направил острие (нож, кинжал, копье и т.д.) на брата по вере, даже будь он родной брат, того проклинают ангелы, пока тот не уберет его».
В хадисе, приводимом Табрани, сказано:

 

«Не пугайте мусульманина!

 

Даже однократное запугивание мусульманина – это большое притеснение (зульм)».

 

В другом хадисе, который также приводит Табрани, сказано:

 

 «Один из мусульман в шутку спрятал обувь другого. Тот встревожился. Высокочтимый Пророк (мир ему и благословение) показал ему, где находится обувь, и сказал тому, кто спрятал: «Как ты ответишь за тревогу верующего?» Тот ответил: «О Посланник Аллаха (мир ему и благословение), я их спрятал в шутку». Но Пророк (мир ему и благословение) еще дважды повторил: «Как ты ответишь за тревогу, которую вселил в него?»».

 

Есть хадис даже о том, что в День Суда Аллах напугает того, кто без шариатского права посмотрит на мусульманина так, чтобы тот перепугался. (Табрани).

А теперь обратите внимание, дорогие братья, если совершение не столь страшных деяний, которые могут вызвать тревогу у мусульман является тяжким грехом, каково будет тем, кто держит большое количество мусульман в постоянном страхе, совершая зверские теракты, взрывы, убийства и т.д. Добавьте к этому и грех за убийство жертв. Вот что творят эти бандиты, прикрываясь исламской риторикой, рассчитанной на тех, кто малограмотен в вопросах Ислама. Как же нужно не бояться Аллаха, игнорировать Его угрозы, чтобы совершать такие преступления, несмотря на то, что Всевышний Аллах в Коране говорит (смысл):

 

«Кто бы сознательно ни убил мусульманина, наказание ему – Геенна, и пребудет он там навечно. Аллах гневается на него и проклинает его. Аллах приготовил для него страшное наказание». (Сура «ан-Нисаъ», аят 93).

По Шариату также запрещено убивать и иноверцев, живущих в мире с мусульманами.


Убийство Усмана: история и современное отражение.                                                                                                                             
Сподвижник Посланника Аллаха (мир ему и благословение) Усман (да будет доволен им Аллах) – человек, которого Пророк (мир ему и благословение) ещё при жизни обрадовал радостной вестью о рае. Это человек, которого звали Зунурайни, обладатель двух сияний, двух нуров, потому что он был женат на двух дочерях Посланника Аллаха (мир ему и благословение).
Известно ли вам, как Усман (да будет доволен им Аллах), такой великий сподвижник, покинул этот свет?
В возрасте 82 лет он стал шахидом, его убили враги Ислама.

______________________________________________________________________________________________
Вероломное нападение.

 

Среди врагов Ислама распространился слух, что Муавия отправляет из Шама войско мусульман, чтобы защищать Усмана. Также о том, что Али собирает ансаров, чтобы те встали на защиту Усмана и поэтому они поняли, что откладывать уже нельзя, пора уже действовать, если сегодня они отложат, то уже будет поздно. В это время несколько сподвижников у двери Усмана уже охраняли его, чтобы к нему никто не зашёл. А как поступили враги Ислама?                                                                                                                                                                                                                       Они скрытно, как разбойники, то ли разломав стену, то ли через крышу пробрались к Усману в дом.                                               В это время рядом с ним находилась жена, которая услышав, что они идут, спросила у мужа: «Разреши мне снять платок, чтобы они не посмели зайти сюда?»                                                                                                                                                                                                       Усман ответил: «Клянусь Аллахом, для меня легче, чтобы они меня разорвали на куски, чем чужой мужчина увидит твои волосы».

Посмотрите на их стойкость, твёрдость веры, как они придерживались Ислама, даже перед страхом смерти не позволил он жене показать свои волосы чужим мужчинам!

А что творится у нас сегодня? Не только без платка, наши жёны, сёстры, дочери, полуголыми ходят на улице! И где наша любовь к Исламу? Где наша ревность?

В то время, когда враги Ислама ворвались убить Усмана, он читал Коран. Его жена, вытянув вперёд руки, попыталась остановить их. Один из несчастных ударил мечом и отрезал пальцы её рук. А другой несчастный подошёл к Усману и отрезал ему правую руку. Тогда Усман обратился к Всевышнему Аллаху и сказал: «О Аллах, Ты свидетельствуй, что эта рука, которую они отрубили – та, которая писала суру «Кахф». Они убили Усмана и убежали.
Усман пал шахидом, отдав свою жизнь служению Аллаху.

Возникает вопрос: почему его убили, в чём причина этих смут? Почему, когда в течение 10 лет правления Усмана арабы, которые не знали, что такое комфорт, жили в благополучии, имели всё, что пожелают?! Почему в этот момент их настигла эта смута? Где были сподвижники в это время?
Сподвижники были рядом с ним. Он же был правителем, и все ждали хотя бы намёка на разрешение начать действовать. Но такого приказа не следовало. Усман постоянно повторял, что он не разрешает никому кого-либо убивать, чтобы из-за него пролилась кровь мусульман. Он всегда помнил завещание Пророка (мир ему и благословение), который ему говорил:

«Терпение, Усман!»

Однажды Усман собрал Шуру (Совет). На этом Совете Али говорит: «Мы будем воевать против врагов Ислама и убьём их!», на что Усман сказал, что он не разрешает этого. Тогда Зайд ибну Сабит говорит, что ансары собрались возле мечети и ждут твоего приказа. Усман ответил, что не даст приказа воевать.

Даже в такое смутное время Усман, зная, что его хотят убить, никому не позволяет встать против мусульман и воевать. Потому что противниками его были обманутые мусульмане. Джахили, не знающие Ислам, встали против Усмана, считая его врагом Ислама.

Современные реалии

Что мы наблюдаем сегодня? Сегодня повторяется то же самое! Нас хотят натравить друг на друга. А нам наши наставники говорят, что нельзя никого убивать. Нас будут убивать, но мы будем терпеть и молча хоронить. Это учение сподвижников.

 

Нам остаётся изучать Ислам, изучать историю Ислама, и тогда мы не попадём под их козни.

Да поможет Аллах нам в этом!

 

Наступил месяц Сафар!

Вопрос : Считается ли месяц Сафар месяцем бедствий?

Ответ:

Наступил месяц Сафар аль-хайр — второй месяц  по мусульманскому календарю.

Все мы знаем, что у мусульман все поклонения, важные даты и события связаны именно с лунным календарем. А с месяцем Сафар связаны некоторые стереотипы, которым в шариате нет никаких оснований.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) в хадисе, переданном от Абу Хурайра сказал: «Нет адва, нет аммат, нет сафара».  ( Муслим и Бухари).

То есть, «адва» – зараза, болезнь, которая передаётся от одного человека к другому, «аммат» – это переселение душ (арабы верили, что после смерти душа и тело превращаются в птицу), и «Сафар» — то, что люди связывают с месяцем Сафар (беды, несчастья). Поистине, без воли Аллаха заразная болезнь не передаётся. Также по воле Всевышнего может погибнуть целый город, а один его житель остаться в живых или наоборот.
Некоторые из этих ложных убеждений насчет месяца Сафар  передались с  джахилийских времен, а некоторые были внесены и после. Вера в неблагоприятность месяца Сафар, а также неблагоприятность заключения брака, предложения о браке, отправления в путь и др. в течение этого месяца, как мы отметили выше, противоречит учению Ислама.
В доисламские времена арабы считали этот месяц зловещим. Посланник Аллаха (мир ему и благословение)  отверг такие убеждения и идеи насчет месяца Сафар и по этому поводу сказал: 

«Нет ничего плохого в месяце Сафар» (Бухари).

Женские секреты

Девушка

О менструа (хайз).

Минимальный возраст минархе – это 9 летний возраст по лунному календарю. Если меньше чем за 16 суток до достижения этого возраста будут выделения, то они не считаются менструальными. Минимальный строк менструации – это одни сутки, а максимальный – 15 суток, в основном же она продолжается шесть-семь дней. Все эти сроки установлены по результатам личных исследований имама аш-Шафии. Минимальная чистота между менструальными циклами – это 15 суток. Максимальной чистоте нет предела, так как менструальные выделения женщины могут прекратиться в любое время и не вернуться до конца жизни.

Запрещено

Женщине при менструации запрещается всё, что запрещалось мужчине при состоянии джунуба, например, читать Коран, находиться в мечети и т.д. Но если женщина опасается, что её выделения могут испачкать мечеть, то ей запрещается даже проходить по мечети. Также ей запрещено соблюдать пост даже в месяце Рамадан. Пропущенные посты ей следует возместить, в отличие от намаза. Намаз возмещать не следует. Байзави говорит, что возмещать намазы, пропущенные при менструации запрещается. Также при менструации запрещается давать развод жене, если с ней до этого была близость.

Запрещается половой акт, а так же прикасаться к области между пупком и коленями, даже если не преследовать цель получения наслаждения. В книге «ат-Тахкик» имама ан-Навави говорится, что запрещается только половой акт, а прикосновения разрешены.

Когда выделения прекращаются, все запреты остаются в силе до купания, кроме поста и развода, с них запрет снимается.

Метроррагия (Истихазат)

Метроррагия (Истихазат) – это маточное кровотечение, отличающееся от обычно протекающих у женщины менструации и переходящее за пределы максимального срока менструации (15 суток). Женщина, находящаяся в этом состоянии является человеком, у которого постоянно нарушено омовение (хадасун даим). В этот период женщина может соблюдать желательный пост и обязана соблюдать обязательный пост.

А для намаза ей следует выполнить следующее:
— Она промывает свой половой орган;

— Если она не соблюдает пост и не испытывает дискомфорт от тампона, то ей следует вставить во влагалище тампон;

— Если выделения обильные, ей следует использовать дополнительные прокладки и средства гигиены;

— Омовение она совершает после наступления времени намаза, но не до него;

— После омовения она обязана совершить намаз как можно быстрей;

— Если она отложит намаз по причинам намаза, (прятать аврат или ожидать джамаат), то в этом нет ничего страшного;

— Необходимо совершать омовение для каждого фарз намаза;

— Необходимо для каждого фарз намаза возобновлять процесс промывания и завязывания, о котором говорится выше;

— Если она знает, что её выделения прекращаются на определённое время, то она должна совершить омовение и намаз в это время;

— Если время прерывания крови длится только пару минут, что не достаточно для совершения омовения и намаза, то она совершает намаз, как рассказано выше;

— Если время прерывания выделений обычно не длится больше пары минут, и она совершит в это время омовение и намаз, а потом время прерывания крови продлится на время, которого достаточно для омовения и намаза, то совершённый ею до этой поры омовение и намаз не считается.

Подробное разъяснение метроррагия

Если девочка по достижении приблизительно девяти или более лет по лунному календарю обнаружит у себя выделения и они продлятся сутки или более, но не дольше 15 суток, то эти выделения являются менструальными. Например, если длятся выделения три, четыре, пять или 15 суток, то эти выделения считаются менструальными (хайз). Желтые или мутные выделения, если они отличаются от ежедневных выделений, считаются менструальными.
Если выделения продлятся дольше 15 суток, то это называют «Истихазат» (метроррагия). Женщин, страдающих этим явлением в шариате делят на следующие разновидности:
1. Начинающая — отличающая (мубтадиат-мумайизат). Начинающая – выделение у неё начались впервые и длились дольше 15 суток. Отличающая – то есть способная отличить сильное выделение от слабого. Сила и слабость выделений определяются, во-первых, по цвету: выделения чёрного цвета сильнее выделений красного цвета, красные сильнее коричневых, они сильнее желтых или мутных;

во-вторых, по запаху и густоте. Следовательно, густые и чёрные выделения с запахом – самые сильные из выделений и т.д.

Итак, если сильных выделений не будет меньше 1 суток или не будет больше 15 суток, а слабых выделений не будет меньше 15 суток, то при наличии всех перечисленных условий, сильные выделения называются менструальными, а слабые считаются метроррагией (истихазат).

Поясним на примерах. У девочки после девяти лет начались выделения. Они идут целый месяц. Она видит первые пять дней чёрные выделения, а потом 24-25 дней красные. Так вот, чёрные выделения – менструальные (хайз), а красные – метроррагия (истихазат). Или же она видит первые пять дней красные выделения, а потом пять дней чёрные, а остальные 20 дней тоже красные. И в этом случае тоже самое, черные выделения – менструальные (хайз), а красные – метроррагия (истихазат).

Если же выше перечисленные условия нарушены, то есть, если она не видит разные выделения, а только одного цвета, или же её разные выделения не стабильны–два-три дня красные, два-три дня чёрные, то она относится к следующей, второй категории женщин, страдающих метроррагией (истихазат).

2. Начинающая — не отличающая. Начинающая – выделения начались впервые и шли более 15 суток. Не отличающая – та, у которой выделения однообразные или же выделения нестабильны. Первые сутки выделения такой женщины относят к менструальным (хайз), а остальной месяц – к метроррагии (истихазат).

3. Та, что видела один раз полноценные выделения и очищение после них, у которой на следующий месяц идут однообразные выделения целый месяц без отличия их силы или слабости. Если девочка хотя бы один раз имела полноценные выделения и чистоту после них, а потом в следующий раз у неё будут однообразные выделения целый месяц, то она сохраняет свой прошлый распорядок. Например, если в прошлый раз менструальный цикл у неё длился шесть дней, а в следующий месяц выделения продлились на целый месяц и нет сильных или слабых выделений, то менструальными считаются те шесть дней, которые она видела ранее, а остальные – метроррагия (истихазат).

4. Та, что видела один раз полноценные выделения и очищение после них, у которой на следующий месяц идут неоднообразные выделения целый месяц. То есть во второй раз имеются сильные и слабые выделения, тогда она обязана придерживаться не цикла прошлого месяца, а этой своей способности отличать между сильными и слабыми выделениями. Например, в первый месяц у неё пять дней были выделения, а потом чистота. Так у нее образовался цикл, но на второй месяц цикл нарушился и выделения длились целый месяц, к тому же, в первые десять дней у неё пошли чёрные выделения, а остальные двадцать дней красные. В таком случае во второй месяц менструальными считаются не пять, а десять дней, ибо она способна отличить свои слабые выделения от сильных. Тут сильные выделения являются менструальными (хайз), а слабые – метроррагией (истихазат).

5. Забывшая свой цикл. Забывшая бывает двух видов – забывшая всё, и забывшая частично. Забывшая всё – это та, что забыла начало своего прежнего цикла и его продолжительность. Ситуация такой женщины очень нелёгкая. Запреты половой близости с неё не снимаются. Ей запрещается читать Коран вне намаза. Она обязана совершать намаз всегда. Для совершения каждого намаза она обязана купаться, ибо её выделения могут прекратиться в любой момент. Если она будет знать, что её выделения прекращаются с заходом солнца, например, то она купается только в это время для вечернего намаза, а для других намазов она делает омовение.

Если она забыла не всё, а частично, то есть она помнит время начала цикла, но не помнит продолжительность, например, она знает, что её менструация начиналась в начале месяца, но не знает, сколько дней она длится. В таком случае первые сутки считаются менструацией точно, вторая половина месяца (после пятнадцати дней) считается метроррагией (истихазат), а в тот промежуток, что между 15 и 1, есть вероятность менструации и потому половая близость запрещена, есть также вероятность чистоты, и потому она обязана совершать намаз,

также есть вероятность того, что выделения могут прекратиться и она обязана купаться для совершения каждого намаза.

Если она помнит длительность цикла, а точнее, количество суток менструации и не знает, когда она начиналось, то она подобна забывшей все.

Выделения беременной женщины

Выделения беременной женщины и чистота между ними считаются менструальными выделениями, если этих выделений не меньше суток. Они считаются менструальными с начала их появления и до истечения 15 суток. Например, беременная женщина видит выделения пару дней, а потом чистота, а потом снова выделения и так до 15 дней. Все названые дни, в которых были выделения и дни, в которых они не были, считаются менструальными днями. Если же это продолжается больше 15 суток, то это является метроррагией (истихазат).

Послеродовые выделения (нифас)

Минимальные послеродовые выделения могут прекратиться через одно мгновение, а могут продлиться до максимума в 60 дней. В основном считается, что послеродовые выделения длятся сорок дней. Всё это результат исследований имама аш-Шафии. Во время послеродовых выделений запрещается всё, что запрещено при менструальном циклеЕсли после 60 дней выделения не прекратятся, то это считается метроррагией (истихазат). Всё, что касается этого мы рассказали выше.

Являются ли женские выделения чистыми?

Ежедневные выделения женщины и мазки из влагалища учёные делят на три вида:

1. Выделения из наружного влагалища. Наружным влагалищем считается место, которое бывает видно, когда женщина садится на корточки. Это место она должна промывать после исправления нужды, а также при ритуальном купании, чтобы оно считалось действительным. Мазок с этого места является однозначно чистым.

2. Мазок, который находится внутри влагалища, примерно на 15-16 см. вглубь (в точке проникновения мужского полового органа среднего размера). Мазок с этого места тоже является чистым по наиболее сильной версии учёных шафиитского мазхаба.

3. Мазок, находящийся глубже, возле матки женщины, является нечистым.

Так говорит Абдулхамид аш-Ширвани со слов Бужайрами. Это является итогом разногласий из книг «Мугни аль-Мухтаж», в «Канз ар-Рагибин», в «Нихаят аль-Мухтаж» и в «Тухфат аль-Мухтаж».

Но Мухаммад Тахир аль-Карахи в «Шархуль Мафруз» кратко отметил, что любой вышеперечисленный мазок является чистым.

Но следует отметить, что мазок и выделения, появившиеся при возбуждении женщины являются нечистыми, ибо это является предэякуля́том (мазю).

Всё перечисленное не касается менструальных и послеродовых выделений, ибо они являются нечистыми однозначно.

Ахмад Магомедов
Преподаватель Дагестанского теологического института им. Саида-афанди

Табаррук — обретение благодати.

Вопрос:

Что такое табаррук? Можно ли посещать выставки где выставляются волосы и личные вещи пророка Мухаммада, да благословит его Аллагь и приветствует?

tabarruk

 

Читать далее

Дозволены ли изображения и можно ли совершать намаз(молитву) в комнате где есть фотографии?

Вопрос:

Дозволены ли изображения и можно ли совершать намаз(молитву) в комнате где есть фотографии?

Читать далее

Громкое чтение салавата после азана

Вопрос:

Почему в нашей мечети после произнесения азана, громко читают салават Пророку, да благословит его Аллагь и приветствует?

azanyazison Читать далее

Есть ли суннат намазы перед ‘аср намазом?

Вопрос:
Некоторые перед послеполуденной молитвой (‘аср) читают суннат намазы, я об этом ничего не слышал. Правильно ли это?

Ответ:
Перед предзакатным намазом совершают четыре ракаата ратибатов. Лучше совершать два Намаза по два ракаата, но можно совершать и четырехракаатную молитву сразу. Пророк, да благословит его Аллагь и приветствует, сказал: «Да смилостивится Аллагь над тем, кто совершает четырехракаатный намаз-суннат перед предзакатным намазом», — стоит постараться не пропускать этот намаз. Ведь Алоагь не оставляет без ответа дуа — просьбу любимого Пророка, да благословит его Всевышний и приветствует.

В хадисе, который приводится у Табрани, говорится: «Того, кто совершает четыре ракаата Намаза-суннат перед предзакатным намазом, Аллагь делает запретным для Ада»

Если ратибат по какой-либо причине не был совершен до фарз-Намаза, то его можно совершить и после него. Если же время этого Намаза-Суннат прошло, лучше возместить его.

Суннат перед аср

ВНИМАНИЕ! Переход на зимнее время

26 октября 2014 г. в 2 часа ночи необходимо перевести стрелки часов на 1 час назад!

26 октября 2014 г. в 2 часа ночи необходимо перевести стрелки часов на 1 час назад!

Уважаемые братья и сестры!

Во 2 чтение дума РФ приняла закон о полном переходе России на зимнее время. 26 октября в 2 часа ночи все жители нашей страны переведут часы на 1 час назад, и обратно уже не будут переводить.

В связи с переводом часов соответственно и время намазов изменится, поэтому будьте внимательны!

Уже сейчас в мечети на ул. Пирогова, 22 мы раздаем расписание намазов учитывая перевод часов. Также расписание вы можете найти ЗДЕСЬ или каждый день наблюдать в правом верхнем углу нашего сайта.

Хочется также отметить что «Принятие данного закона будет означать что время субъектов РФ действительно будет приближено к астрономическому или же как его также называют «поясному» времени».

Ученые-психофизиологи считают, что переход на зимнее время положительно скажется на самочувствии и работоспособности человека, так как зимнее время удобнее для психологического комфорта человека.

Будем надеяться что перевод часов поможет нам больше совершать поклонения Всевышнему Аллагьу и чувствовать в себе больше сил для совершения благих деяний! Амин!

Слова развода

Вопрос: Если муж несколько раз сказал: «Уходи от меня» или «Иди домой», считается ли брак действительным?

Ответ: Срочно, не раздумывая, подойдите с этим вопросом к имаму и получите от него ответ на Ваш вопрос. Подобные вопросы, вопросы разводов требуют щепетильного подхода, поэтому мы не можем ответить однозначно на него, так как Вы, может, что- то не досказали, или при написании не смогли передать смысл того, что хотели сказать. В общем, подойдите к имаму с мужем и расскажите ему о случившемся.

Обручальное кольцо

Вопрос: Может ли жених одеть кольцо на руку невесты?

Ответ: К сожалению, во время сватовства некоторые парни сами надевают кольцо на руку будущей супруги, не задумываясь, является ли это дозволенным, достойным поступком. На первый взгляд, все это романтично, красиво. Но мы не видим другой стороны медали.

По Исламу до заключения брака не дозволяется любоваться, наслаждаться, соприкасаться, уединяться с будущей супругой. Естественно, каждому молодому парню не терпится побыстрее быть рядом с любимой, иметь близкие отношения. Но, брат мой, до заключения брака это будет греховным делом. Мой совет – поторопить родителей заключить никях, и затем со спокойной душой строить отношения с супругой. Но если такой возможности нет, необходимо потерпеть, чтобы не впасть в грех. Грех – это огонь, и каждый раз, совершая греховное, мы все ближе оказываемся к нему. Все сильнее вероятность, что он настигнет нас, если не заслужить прощение Всевышнего. Мы должны понимать, что Ислам не запрещает что‐либо ради запрета, в каждом повелении совершить или остеречься чего‐либо есть большая мудрость.

Приведем хадис, запрещающий дотрагиваться до чужой, посторонней девушки, дабы не совершать подобное действие, следуя примеру людей, чья речь может быть воспринята лучше, чем речь Мухаммада, Посланника Господа к нам (мир ему и благословение). В хадисе говорится:

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Лучше воткнуть шило в голову одного из вас, чем дотронуться до чужой женщины» (ат-Табарани).

Воистину, этот хадис достаточен для разумных людей, чтобы остерегаться этого гнусного поступка, из-за которого можем получить такое наказание. Да убережет нас Всевышний.

Мы все желаем хорошей семейной жизни, но, к сожалению, ожидания не всегда сбываются, почему же? Стоит задуматься и найти причину в самих себе, ведь все плохое, происходящее с нами, случается из-за двух вещей: первое – это испытание от Господа, второе – по нашим собственным причинам, из‐за совершения грехов и упущений. Немного поразмыслив, мы поймем, что относимся ко второй категории, ведь не так сложно в наше время согрешить – на улицах много не закрытых, как положено, девушек, в маршрутном такси все вперемешку – спокойно могут рассматривать друг друга, сидеть впритык с посторонней девушкой. Почти у каждого сейчас хорошие телефоны с выходом в Интернет. В общем, совершить грех стало намного легче, чего не было в прежние времена. Последствия же греха отражаются на нашей будущей жизни.

Поэтому, брат мой, постарайся вступить в семейную жизнь чистым, как белый лист, не запятнав ее грехами, чтобы благодать и удача постоянно сопутствовали вам. Любой грех влечет последствия, и даже, на первый взгляд, такие незначительные погрешности, как уединение, прикосновение, общение по телефону с невестой, могут негативно сказаться на вашей будущей супружеской жизни. Да поможет нам всем Аллах.

  • Страницы 1 из 6
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • >

Время намаза

Утренний
06:27
Восход солнца
08:07
Обеденный
12:40
Предзакатный
14:12
Вечерний
16:27
Ночной
17:57

ПЕРЕЕЗД!!!

ВНИМАНИЕ!!! Молельная комната на ул. Пирогова 22 - ЗАКРЫЛАСЬ! Все молитвы и богослужения переносятся в желтое здание на Токарева, 87А. Маршрутные такси №№ 9 и 64 в сторону Заречья, не доезжая до конечной остановки, возле желтого здания. Есть места для омовения и всё необходимое для молитвы! По всем вопросам звоните по телефону: 8 950 912 32 16

Аят

Всевышний Аллах в Коране говорит:

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

[Смысл]: «И совершай молитву, дабы поминать в ней Меня!». (сура Таха:14)

Хадис

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

ادْعُوا اللَّهَ وَأنْتُمْ موقون بالإِجابَةِ، وَاعْلَمُوا أنَّ اللَّه تَعالى لا يَسْتَجِيبُ دُعاءَ مِنْ قلبٍ غافلٍ لاهٍ

«Взывайте к Аллаху, будучи уверенными в получении ответа, и знайте, что Аллах Всевышний не отвечает на мольбу, которая исходит от небрежного и невнимательного сердца». (Тирмизи)

Мудрости

Имам Абу Хамид Мухаммад аль-ГазалиАт-Туси в книге «Ихьяъ ‘улум ад-дин» пишет следующее: «Ничто не отвлекает сердце от намаза, кроме приходящих мыслей, отнимающих внимание сердца от нее. Целительным средством для приведения сердца в состояние хузура является отклонение тех мыслей. И ничто не отклоняется иначе, как путем сведения на нет его причины. Так разузнай же вначале причину, порождающую эти мысли».
Яндекс.Метрика