Улучшение памяти по Сунне.

Метод, который даёт 100-процентный результат

Улучшение памяти по СуннеЧасто можно встретить людей, жалующихся на ухудшение памяти. Немало тех, кто прибегает к разным способам в поисках её улучшения.

В Исламе главной причиной ухудшения памяти обозначается греховный образ жизни человека. Этому свидетельствует случай из жизни великого имама, основателя правовой школы фикха Мухаммада ибн Идриса аш-Шафии. Однажды его взгляд случайно коснулся оголённой щиколотки посторонней женщины. После этого его память намного ухудшилась. Раньше он мог выучить наизусть целую страницу, лишь просмотрев её один раз, а после этого случая ему приходилось повторять прочитанное неоднократно, чтобы оно задержалось в памяти. Он пожаловался на ухудшение памяти своему учителю, и тот посоветовал ему отказаться от совершения грехов. Читать далее

Что возвышает и что унижает человека в обоих мирах.

قال بعض الكبار: من كان في الدنيا عبدا محضا كان في الآخرة ملكا محضا, ومن كان في الدنيا يدعي الملك الشيء ولو من جوارحه نقص من ملكه في الآخرة بقدر ماادعاه في الدنيا فلا أعز في الآخرة ممن بلغ في الدنيا غاية الذل في جناب الحق, ولا أذل في الآخرة ممن بلغ في غاية العزة في نفسه ولو كان مصفوعا في الأسواق. ((روح البيان)) خ9, ص538

Один из великих ученых сказал: «Кто в этом мире был честным рабом, тот на том свете будет чистым правителем». Кто бы ни претендовал на власть над чем-либо в этом мире, включая члены своего тела, настолько же уменьшится его удел на том свете, то есть настолько же уменьшится его степень и уровень. Читать далее

Поздравление имама г. Тулы и Тульской области Мусы-хаджи Асуева

Именем Всемилостивого Аллаха! Дорогие братья и сёстры! Читать далее

Начало месяца Рамазан.

Иман

Первая основа религии Всевышнего Аллаха

Слово «Иман» в переводе с арабского означает «вера». Иман – это полное принятие всего того, с чем пришел Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), то есть вера во все то, что он говорил и передал народу от Всевышнего Аллаха. Читать далее

Ислам

Вторая основа религии Всевышнего Аллаха

Слово «Ислам» в широком смысле означает истинную религию, включающую в себя все шесть основ веры (имана), пять столпов Ислама и целиком Шариат, то есть Законы Божьи. А в более узком смысле под словом «Ислам» подразумевается соблюдение его пяти основ, о которых мы расскажем ниже.

Ислам основан на следующих пяти столпах: Читать далее

Ихсан

Третья основа религии Всевышнего Аллаха

Ихсан – это совершение богослужения с такой искренностью и ответственностью, с таким усердием и вниманием, как будто мы видим Аллаха. Ведь Аллах видит и слышит нас, хотя мы Его не видим, Он знает все наши мысли и намерения. Читать далее

Качества, обязательно присущие Всевышнему Аллаху

Вера во Всевышнего Аллаха заключается в нашей глубокой убежденности в том, что у Него есть двадцать обязательно присущих Ему качеств или атрибутов, двадцать недопустимых (невозможных) и один допустимый для Него атрибут. Эти качества, которые называются сыфатами, обязан знать каждый мусульманин. Читать далее

Вера во Всевышнего

Именем Милостивого Аллаха!

Шахада это свидетельство, словесное признание и утверждение сердцем, что нет божества, которому в действительности следует поклоняться, кроме Аллаха, и что поистине Мухаммад – Посланник Аллаха. Вера в Аллаха заключается в уверовании, что Аллах – Единственный, Который достоин поклонения и Которому обязательно нужно поклоняться. Читать далее

Время намаза

Утренний
06:42
Восход солнца
08:22
Обеденный
12:45
Предзакатный
14:46
Вечерний
17:02
Ночной
18:32

Аят

Всевышний Аллах в Коране говорит:

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

[Смысл]: «И совершай молитву, дабы поминать в ней Меня!». (сура Таха:14)

Хадис

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

ادْعُوا اللَّهَ وَأنْتُمْ موقون بالإِجابَةِ، وَاعْلَمُوا أنَّ اللَّه تَعالى لا يَسْتَجِيبُ دُعاءَ مِنْ قلبٍ غافلٍ لاهٍ

«Взывайте к Аллаху, будучи уверенными в получении ответа, и знайте, что Аллах Всевышний не отвечает на мольбу, которая исходит от небрежного и невнимательного сердца». (Тирмизи)

Мудрости

Имам Абу Хамид Мухаммад аль-ГазалиАт-Туси в книге «Ихьяъ ‘улум ад-дин» пишет следующее: «Ничто не отвлекает сердце от намаза, кроме приходящих мыслей, отнимающих внимание сердца от нее. Целительным средством для приведения сердца в состояние хузура является отклонение тех мыслей. И ничто не отклоняется иначе, как путем сведения на нет его причины. Так разузнай же вначале причину, порождающую эти мысли».
Яндекс.Метрика