г. Тула, ул. Токарева, 87А

​Тяжкие грехи в одежде и внешности. 
В наше смутное время, как в кривом зеркале, перевернулась действительность: нормой жизни становится то, что чуждо нашей вере, обычаям и традициям. Так, женщины все больше раздеваются или одеваются подобно мужчинам (или мужчины подобно женщинам), что является большим грехом.
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Аллах проклял женщин, походящих на мужчин, и мужчин, походящих на женщин».

Это сходство проявляется во всем — прическе, одежде, разговоре, походке и т.д. В хадисе сказано: «Аллах проклял женщин, одевающих мужскую одежду, и мужчин, одевающих женскую одежду».
Если замужняя женщина старается походить на мужчину, то проклятие Аллаха и Пророка (мир ему и благословение) падает и на мужа. А если женщина не замужем, то на отца, брата и др., кто несет ответственность за нее.
В Коране сказано (смысл): «Берегите себя и свою семью от огня, топливом которому служат люди и камни…» («Тахрим», 6).
В этом аяте Всевышний прямо приказывает нам обучать семью Исламу, следить, чтобы все домочадцы строго соблюдали нормы религии, чтобы они остерегались нарушений предписаний веры.
В хадисе говорится: «Каждый из вас — пастырь, и каждый отвечает за свою паству, мужчина — глава в семье, и с него спросят в Судный День».
По Исламу, муж должен быть главой, воспитателем и кормильцем семьи. Как показывает наша жизнь, когда мужчина в семье перестает быть главой и подчиняется воле жены, происходит много конфликтов.
В хадисе сказано: «Испортились мужчины, когда подчинились женщинам». В длинном хадисе, где перечисляются обитатели Ада, говорится о женщинах с кичливой, горделивой походкой, с вызывающей прической, одетых в облегающие тело платья, через которые просвечивается цвет тела.
Также большой грех для замужних женщин выходить на улицу приукрашенными и принаряженными, надев золотые украшения. Совершающие такой поступок попадают под проклятие Аллаха.
Может возникнуть вопрос: за что? Как известно, Всевышний дал нам все предписания и нормы для нашего же блага. Замужняя женщина, выходя в мини-юбке , во-первых, вводит в грех других мужчин, которые неподобающим образом смотрят на это зрелище, создающее почву для больших грехов. Мужчины, видя такое, совершают поступки, являющиеся харамом. Женщина имеет право прихорашиваться для мужа, дома. У нас же принято наоборот — дома ходят в чем угодно, а на выход — все самое-самое. Согласно хадису, вышедшую из дома в таком виде женщину проклинают ангелы до ее возвращения домой.
«Когда во время ночного вознесения Пророку (мир ему и благословение) дали возможность заглянуть в Ад, он увидел, что большинство его обитателей — женщины».
Другой наболевший вопрос: одежда или ее отсутствие у девушек и женщин? Как будто по кличу сатаны они решили соревноваться: кто больше разденется. С каждым годом все меньше остается закрытых точек на их телах.
Той частью тела, которую нужно прикрывать от посторонних (аврат) у женщины является все тело, кроме лица и кистей рук. Более того, запрещается облегающая одежда, через которую виден силуэт, не говоря уже о просвечивающей тело одежде. У мужчин же авратом является часть тела между пупком и коленями.
В последние годы возникла проблема и мужской одежды. Стали носить шорты или ходят вообще с открытым туловищем выше пояса. Удивительнее всего, что даже дети правоверных мусульман ходят в неподобающем виде. Ислам не ограничивается молитвенным ковриком. Ислам, прежде всего, это образ жизни, и каждый шаг, взгляд, слово мусульманина должны соответствовать Исламу.
Бесконечная хвала нашему Создателю, который для нашего же блага создал нам ограничения, и более того, за их соблюдение обещал вознаграждение.
Дорогие братья и сестры! Если посмотреть на нас со стороны, кажется, что нам предписана вечная жизнь на этом свете, а смерть нас не касается, это для других. Знайте же: смерть всегда нападает внезапно, словно из засады. И все, что человек собирает для вечной жизни, останется здесь, а с собой же возьмет только свои деяния, плохие или хорошие.
Мы сегодня словно в глубоком сне, а проснемся в могиле, когда сделать уже ничего невозможно.
Да поможет нам Аллах понять истину! Амин.

​Всевышний Аллах сказал:
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Смысл: «Скажи (Мухаммад): «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной и Аллах возлюбит вас и простит вам грехи ваши. Аллах — Прощающий и Милостивый» (Алу Имран, аят 31).

Этот аят, из которого верующий извлекает  любовь, и в ней скрывается атмосфера видения и понимания особенной степени Посланника Аллаха (мир ему и благословение) перед Аллахом, и разум просто бессилен, унижен и падает ниц перед полным пониманием этого великого аята, в котором Аллах избрал Пророка (мир ему и благословение) и сделал любовь к Нему полноценным, связывая эту любовь с любовью к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), сказав: «Скажи этим рабам, О, Мухаммад скажи моим рабам, твоим последователям, всей общине, что если вы любите, то следуйте за Мной», значит не засчитывается ваша любовь к Аллаху и не принимается.
Иногда, человек говорит: «Я люблю своего Господа» — однако не может быть полноценной и истинной такая любовь, кроме как связав эту любовь с этим человеком, этим мужчиной, этим имамом, этим предводителем, любимца Аллаха —  Мухаммада (мир ему и благословение).
Далее, когда ты возлюбил Аллаха и последовал за любимцем, то Аллах возвеличивает тебя своей любовью, и тут есть связь, между любовью твоей к Аллаху и Его к тебе, необходимо присутствие любимца Всевышнего, и это почтение, возвеличивание и выбор его Аллахом над всеми творениями, над жителями небес и земель.
Что касается нас и нашего выбора, то именно это аят содержит в себе тайну любви к Аллаху, которая открылась для нас, что каждый раз когда ты последовал за Пророком (мир ему и благословение), то в тебе идет увеличение в двух направлениях это:

• Твоя любовь к Аллаху.
•  Любовь Аллаха к Тебе!

 Аллах Всевышний ниспослал Пророка (мир ему благословение) для нас примером во всем, и сказал: «И в Посланнике Аллаха, во всем, вам хороший пример во всем, тому, кто желает милость Аллаха и поминает Его многократно», если ты хочешь истинную любовь к Всевышнему и истинную Его любовь к тебе, то путь к достижению этого — жизнь Его Любимца (да благословит его Аллах и приветствует).
Изучай его жизнь со всех сторон, например если ты берешь еду правой рукой и говоришь «бисмиЛлягь» — (во имя Аллаха), то увеличивается любовь к Аллаху и Его любовь к тебе, а когда ты входишь правой ногой в дом или в мечеть, говоришь приятную речь следуя сунне или сделал омовение и совершил желательные молитвы, и каждая вещь, от мало до велико из жизни нашего Пророка (мир ему и благословение), то все это приближает меня к Аллаху.
И эта та степень, о которой сказал Аллах:
وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
(Смысл): » И не перестанет раб Мой приближаться ко Мне, совершая добровольные (нафиля) дела, пока Я не полюблю его «,
ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بهاوإن سألني لأعطينه، وإن استعاذ بي لأعيذنه
(Смысл): «…и не приближает ко мне раба подобно как исполнение обязательного и не прекращает приближаться пока совершает дополнительное поклонение (сунна), пока я не полюблю его, а когда я полюблю его то стану слухом которым он слышит, зрением которым он видит, рукой которой он хлопает и ногой которой он ходит, и если он попросит я непременно дам, если попросит защиты, то я обеспечу ему» (аль-Бухари).
В хадисе который передается в достоверных сборниках, говорится Пророк (мир ему и благословение) сказал:
إن الله إذا أحبَّ عبدًا ، دعا جبريل ، فقال : إني أحبُّ فلانًا فأحبَّه ، قال : فيحبُّه جبريل
Смысл: «Поистине, когда Аллах полюбит раба, позовет Джибриля и скажет: «Я люблю одно раба, и ты возлюби его!». Представьте, его полюбят все создания, ходящие, ползающие, птицы и т.д. И сам Джибрил, поклоняющийся Аллаху на небесах, любит тебя, далее:
ثم ينادي في السماء ، فيقول : إن الله يحبُّ فلانًا فأحبوه ، فيحبُّه أهل السماء . قال : ثم يوضعُ له القبولُ في الأرض
(Смысл) : «…затем Джибрил вскликнет: «Поистине, Аллах полюбил такого-то раба, так полюбите же его, и вы!» Тогда полюбят его все жители небес».

Пусть Всевышний  Аллагь дарует нам силы и веру чтобы следовать Его повелениям и Сунне Пророка Мухаммада, да благословит его Аллагь и приветствует! Амин

Имам г. Тулы и Тульской области Асуев Муса. 

Дорогие мусульмане! С Новым годом! 
Искренне поздравляю всех мусульман с  наступлением священного месяца Мухаррам.

Месяц Мухаррам является первым месяцем года по мусульманскому календарю. Это один из четырёх запретных для конфликтов и войн месяцев. О высокочтимости месяца Мухаррам говорится в Коране и Сунне. Поэтому каждый мусульманин должен стараться провести этот месяц в служении Всевышнему.

Читать далее →

Постоянное нахождение в состоянии омовения.

Мусульманин должен всячески стремиться быть постоянно в омовении, поскольку это является богослужением и такой человек приравнивается к человеку, непрерывно поклоняющемуся Аллаху. Омовение также способствует увеличению удела (ризк) и защищает от всякого рода порчи и всего дурного.
Омовение – настолько важная Сунна Пророка (мир ему и благословение), что без омовения нежелательно даже пить, есть и спать!

О достоинстве омовения есть очень много хадисов.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

 «Кто совершит полноценное (т. е. в совершенстве, с соблюдением всех желательных действий) омовение, затем исполнит двухракаатную молитву, не думая о мирском, – очистится от грехов [и будет безгрешным подобно тому], как в день своего рождения» (Абу Давуд, 605).

В другом хадисе говорится:

 «Когда раб (Аллаха) совершает омовение и ополаскивает рот, то грехи выходят изо рта. Когда очищает нос, то грехи выходят из носа. Когда моет лицо, грехи покидают его лицо, даже если они находятся под ресницами. Когда он моет руки, грехи выходят даже из-под ногтей. И когда протирает голову, грехи выходят из головы, пока не выйдут из ушей. Когда он моет ноги, грехи выходят из ног, даже если они находятся под ногтями [ног]. Затем он отправляется в мечеть, и его молитва становится для него дополнительным [вознаграждением]» («аль-Муватта», № 30).

Ещё один хадис гласит о том, что Пророк (мир ему и благословение) спросил:

«Не сообщить ли мне вам о том, за что Аллах прощает грехи и поднимает человека в степенях?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха (мир ему и благословение)». Он сказал: «Это – совершение омовения, невзирая на неприятное, множество шагов [по направлению] к мечетям и ожидание [следующей] молитвы после предыдущей – и это для вас рибат (в данном случае имеется в виду борьба со своим «эго»), если повторить это три раза» (Ибн Маджа, № 427).

Передаётся, что «кто тщательным образом совершит омовение, затем обратит свой взор на небо и произнесёт: «Ашхаду алля иляха илляллаху ваашхаду анна Мухаммадан абдуху варасулюху», – тому откроются все восемь врат Рая, и он войдёт в любую из них, какую пожелает» (Ахмад, Абу Давуд).

Сподвижник Пророка Умар говорил:

«Воистину полноценное омовение отгоняет от тебя шайтана». 

Муджахид говорил:

«Кто в состоянии не ночевать (спать), кроме как с омовением, поминая Аллаха и прося у Него прощения за грехи, то пусть так и делает. Поистине души воскрешаются так, как они были забраны», т. е. человек воскреснет в таком состоянии, в котором он умер.